Выходное. (Или о о том, как прошел вчерашний день.)

Суббота у меня прошла на редкость бурно. Сначала была работа до трех часов. (где я успела поругаться со всеми кем можно и нельзя). Потом , пока я ждала мужа - пришлось забежать поесть солянки в кафе Север. О нем следует сказать следующее: во первых в нем есть самые настоящие взбитые сливки. Такие, какие я помню еще по советскому детству.Во вторых : оно не меняется уже лет сорок. Люди, которые там работают-тоже не меняются уже лет 10 точно. Ассортимент наверное так же не сильно изменился, как впрочем и обстановка. Солянка там кстати тоже одна из лучших в городе, по крайней мере на мой вкус.

Далее мы уже с мужем продолжили вечер в Пивном забое - опять же зашли туда исключительно поесть. Хорошо прожаренные колбаски с гарниром и соусами. (Филимон считает, что в этом месте подается лучшая горчица) . Следует признать, что горчица и вправду хороша- злая, острая, то что надо. Так получилось, что туда же и практически за тот же столик зашел наш хороший знакомый с девушкой. Соответственно мы прекрасно посидели и пообщались.

Но венцом вечера можно назвать другое. Нам отписался еще один друг и позвал в гости. На глухаря. В итоге мы как истинные аристократы зашли откушать глухаря и куропатку (кстати очень вкусно, я поймала на зуб 2 целых дробины и одну сплющенную), поиграть в бильярд (я даже вспомнила как держать кий и пару партий выиграла) и выпить пару кружечек темного и пообщаться с народом (рыбачьи и охотничьи байки вполне себе).

Так что вчера был вечер гурманства и общения.

@музыка: -

@настроение: Воскресное

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

Хомяковое 2 (или неудержимая)

И так: ловля хомяка по причине работы была отложена до вечера. На то же время была отложена и вынужденная ген уборка. (ненавижу убираться, у меня на нее аллергия, в прямом смысле этого слова.)
В шесть вечера прихожу домой и начинаю убираться. Тут же приходит муж, который типа помогает убираться. К 9 часам было осмотрено все и под диваном, и под тахтой, и под шкафом и под сервантом, и даже в шкафу. К концу осмотра - я сама напоминала хомяка, глазки такие же красные, щеки с губами и носом приблизительно таких же размеров. Но диверсантка, которая ярко белая и которая по идее должна была светиться как прожектор локализована не была. Я уже даже расстроилась, мол выбежала все таки и попала в лапы к нашему суровому норвежскому охотнику. (конечно расстроилась, ибо хомяка то я уже начала считать своим, обидно же). Катюх, продолжила издевательство надо мной в стиле незабвенной Хысь. От чего мне стало совсем не весело. Я легла спать. Муж тоже часов в 12 лег. Прошел час. И тут оно зашуршало... Нет оно не просто зашуршало, оно ЗАШУРШАЛО!!! Заметим мельком - час ночи. Мы с мужем подскочили как ужаленные. С одной стороны хорошо - жива здорова. С другой - лучше бы это был кроль, его было бы проще ловить.
Эта мохнатая хулиганка устроилась между столом и сервантом и там деловито отгрызала обои., которые тут же попыталась утащить в самый дальний угол под вышеупомянутый сервант.
- Я ее вижу!!! Лови ее!!!
- Да я тоже вижу!
-Лови, уходит же!!!
Следующие минут 20 прошли в таком вот ключе. Ползком, проделывая невероятные акробатические номера типа: лечь одновременно вдвоем на обогреватель - один перекрывает ей выход под диван- второй пытается ее достать. Или залезть под диван, желательно не сталкиваясь лбами при этом еще и фонариком умудряясь светить, ну и все в таком духе.
В итоге ловля закончилась тем, что ей крышками от системника перекрыли выходы из под шкафа и я ее достала.
Но эта зараза легко не сдалась. Она выпрыгивала, и пыталась весьма шустро убегать. В банку я ее засунула так же не с первого раза. Сопротивлялась до последнего.

Вот собственно хулиганка позирует.

смотреть, но качество желает...

Наелись и дрыхнут.

еще

@музыка: -

@настроение: Вечернее.

@темы: Хомяковое, война с диверсиями дома.

---

Хомяковое...

Ну Катюха,ну удружила!!! Слов нет, одни эмоции. Приходит она вчера значит домой вечером и протягивает коробочку, мол это вам. В коробочке оказалось два вполне симпатишных хомяка (она говорит что хомячихи, но я уже в это не очень верю). Я в шоке - чем кормить - не знаю, куда их посадить не знаю - клетки именно для них - нет. Ладно, посадили их в банку, накрыли крышкой с дырочками. Покормили, вроде все ок. В итоге: эти два хулигана и диверсанта, прогрызли крышку, спрыгнули с дивана на котором стояли и свалили. Одного вот мы сейчас поймали, сидит изображает узника замка ИФ. Грызет свеклу, перец и зернышки, при этом орет чуть ли не гроллом. Хотя не, во задрых. Второй же затихарился где то, придется вечером ловить. (в нашем художественном бардаке, да еще и с угрозой кота- это почти не реально). А Катюха мне вчера их такая расхваливает: они такие резвые, такие милахи!!! Ууууу! Словей нет.

@музыка: -

@настроение: Мрачное.

@темы: Хомяковое, война с диверсиями дома.

---

Приветственно-гостевое.

Подлый Мурк Пахлорыбный! Приветствую тебя Надеюсь тебе будет мявно на моем дневнике.

@музыка: -

@настроение: Утреннее.

@темы: Приветственное и поздравительное.

---

Не могу не перепостить.

Михаил Аншаков, председатель Общества защиты прав потребителей : Что на самом деле запрещает Трулльский собор

Фактически Патриарх Московский и всея Руси Кирилла (Гундяев) допустил следующие церковные правонарушения...

---

под катом подробнее

Что на самом деле запрещает Трулльский собор
10 сентября 2012, 09:27
Изучил на досуге Правила Вселенских соборов Православной церкви. Это те, которые, в частности, были положены в основу обвинений Pussy Riot. И пришел к выводу, что есть как минимум шесть оснований для извержения из сана и отлучения от Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева). На основании Положения о церковном суде РПЦ МП состряпал и сегодня подал заявление Священному синоду и Архиерейскому Собору РПЦ МП. Еще не знаю, что получится из данной затеи с обращением в церковный суд, но отвечать Архиереям на неудобные вопросы придется. Выслушаю доводы апологетов Патриарха Кирилла, что сожительство – это не сожительство, а просто так, трапезы в храме с обильными возлияниями – это не трапезы, часы за 30 тыс. евро – это не роскошь, а 22 года равно 25-ти. Предвкушаю, будет интересно.

Предвкушаю, будет интересно.

Фактически Патриарх Московский и всея Руси Кирилла (Гундяев) допустил следующие церковные правонарушения:

1. Виновен в лихоимстве (нарушение правила 10 Четвертого Вселенского Собора, Халкидонского).

Правило 10 Четвертого Вселенского Собора, Халкидонского гласит:

«Епископ, или пресвитер, или диакон, взимающий лихвы, или так именуемыя сотыя, или да престанет, или да будет извержен».

(Ап. 44; I Всел. 17; VII Всел. 19; Лаод. 4; Карф. 5, 16; Василия Вел. 2, 14; Григория Неокес. 3; Григория Нисск. 6).

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

www.holytrinitymission.org/books/russian/canons...

«В толкованиях 44-го Ап. и 17-го правила I Всел. Собора мы имели случай говорить о лихоимстве, которое случайно может позволить себе то или другое священное лицо. Настоящее трулльское правило повторяет упомянутые правила и предписывает извержение из чина всякого, кто занимается лихоимством. Предписание это повторяется и теми другими правилами».

Лихоимство – вид греха. По определению святителя Филарета Московского:

«когда под видом некоторого права, а на самом деле с нарушением справедливости и человеколюбия, обращают в свою пользу чужую собственность или чужой труд, или даже самые бедствия ближних».

«Толковый молитвослов», Благовестник, (г. Коломна), №3, 2007.

Из сообщений в СМИ, а также из документов опубликованных на сайте Замоскворецкого районного суда города Москвы и Московского городского суда известно, что Замоскворецкий районный суд 01.11.2011 принял решение о выплате компенсации в размере более 19 миллионов рублей в качестве возмещения ущерба имуществу в квартире Патриарха Московский и всея Руси Кирилла (Гундяева В.М), пострадавшему от воздействия пыли.

В основу решения положено заключение Института общей и неорганической химии имени Н.С. Курнакова РАН, согласно которому в квартире были "выявлены соединения, потенциально опасные для здоровья", в частности, "компоненты смесей и красок CaCO3 (известняк), CaSO42H20 (гипс), SiO2 (диоксид кремния). Данные соединения в заключении названы нанопылью «которые при возможном длительном контакте с человеком могут оказывать негативное воздействие на здоровье человека, вызывая заболевания, в том числе и онкологические». Причем ответчик по делу Юрий Леонидович Шевченко, рукоположеный в сан священника в Украинской православной церкви, находился во время судебного процесса в больнице и не мог принимать участие в процессе.

Такие компоненты как CaCO3 (известняк), CaSO42H20 (гипс), SiO2 (диоксид алюминия) являются широко распространенными природными компонентами, повсеместно встречающимися в природе и никакого существенного вреда имуществу Патриарха Московский и всея Руси Кирилла (Гундяева В.М) нанести не могли. Совершенно очевидно, что вместо того, чтобы провести уборку в квартире от пыли, в том числе с помощью специалистов по клинигу, и потом выставить счет за эти услуги соседу, было изготовлено заведомо ложное экспертное заключение с целью завладения имуществом Ю.Л. Шевченко, находящегося в беспомощном состоянии. Также очевидно, что Замоскворецкий районный суд города Москвы при вынесении решения руководствовался, прежде всего, не законом, а принимал во внимание личность Патриарха Московский и всея Руси Кирилла, имеющего возможность влиять на судебные органы ввиду занимаемого им положения и близость к руководству РФ.

Завладев, таким образом, имуществом Ю.Л. Шевченко Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил грех лихоимства и должен быть согласно правила 10 Четвертого Вселенского Собора, Халкидонского извержен из сана.

2. Виновен в торговле в доме Божьем (нарушение правила 76 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора).

Правило 76 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) гласит:

«Никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различныя снеди поставляти, или иныя купли производити, сохраняя благоговение к церквам. Ибо Спаситель наш и Бог житием своим во плоти поучая нас, повелел не творити дому Отца Своего домом купли. Он и пеняжникам рассыпал пенязи, и изгнал творящих святой храм мирским местом (Иоан. 2:15-16). Посему аще кто будет обличен в реченном преступлении: да будет отлучен».



В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Цель этого правила — сохранить святой храм и все вокруг храма от профанации, в частности же от корчемничества и торговли, согласно учению Христа, что дома Отца Его не должно делать домом торговли (Ин. 2:16), так как это — дом молитвы (Мф. 21:18). Правило это не говорит только о храме и о лицах, занимающихся предосудительными делами в храме, так как это само по себе воспрещено, а говорит о священных оградах (ένδον των ιερών περιβο'λων, intra sanctos ambitus), в которых тоже воспрещаются подобные деяния, так как, по словам Вальсамона в толковании этого правила, никому и никогда не придет на ум заводить в храме корчму или иную какую-либо торговлю. Α священные ограды составляет, по словам Зонары в толковании этого правила, все, что окружает св. храмы (αί των θείων ναών ά'πασαι περιοχαί, omnia sanctorum templorum septa), И на первом месте пространство перед храмом с западной стороны, называемое προπύλαιον или προαύλιον (паперть, atrium), где, главным образом, эти корчемные и торговые дела и велись. Сюда принадлежат и кладбища около храма, называемые тоже священными оградами, где также должно быть строго воспрещено ведение помянутых дел».

Общеизвестно, что в настоящее время торговля в храмах Русской Православной Церкви, как в здании самого храма, так и за его пределами, но в пределах церковной ограды, получила повсеместное распространение. Торговля осуществляется как предметами религиозного назначения, так и сувенирами для туристов, ювелирными украшениями, а также иногда продуктами питания (снедью) – выпечкой, медом, вином и т.п. Самым ярким таким примером может служить торговля в храме Христа Спасителя, фактически являющегося бизнес-центром. На территории храма находятся две церковные лавки, находящиеся в ведении Подворья Патриарха Московский и всея Руси, где ведется торговля сувенирами для туристов, ювелирными украшениями, товарами народного потребления.

Несомненно Патриарх Московский и всея Руси Кирилл несет персональную ответственность за торговую деятельность в храме Христа Спасителя и в других приходах и должен быть согласно правила 76 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) отлучен от Церкви. Объяснения, что это не торговля, а безвозмездное взаимное одаривание по рекомендованной цене не может быть принято всерьез ввиду его несостоятельности.

3. Виновен в участии в трапезах братолюбия (агапах) в доме Божьем (нарушение правила 74 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора).

Правило 74 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) гласит:

«Не должно в местах, посвященных Господу, или в церквах совершати так называемыя трапезы братолюбия, и внутри храма ясти, и ложе постилати. Сие же творити дерзающие, или да престанут, или да будут отлучены».

(Гангр. 11; Лаод. 28; Карф. 42).

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Об агапах (άγάπαι, трапезы братолюбия, вечери любви) мы говорим в толковании 28-го правила Лаодикийского Собора, которое только повторяют отцы Трулльского Собора. Устраиванье агап в церквах воспрещено было уже в первой половине IV века. Однако, как видно, они имели место еще и в VII веке, во времена Трулльского Собора, так что этот собор вынужден был повторить старое предписание об агапах, с присовокуплением угрозы отлучения для всех, осмелившихся поступить вопреки правилу».

В храме Христа Спасителя находится и функционирует трапезная и другие помещения, где проводятся церковные собрания, сопровождающиеся приемом пищи. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл неоднократно и публично посещал трапезную и другие специально предназначенные для проведения собраний и трапезы помещения и участвовал в различных мероприятий в храме, связанных с приемом пищи и должен быть согласно правила 74 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) отлучен от Церкви.

4. Виновен в стремлении к роскоши и украшению тела чуждых священнического чина и состояния (нарушение правила 96 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) и нарушение правила 16 Седьмого Вселенского Собора, Никейского).

Правило 96 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) гласит:

«Во Христа крещением облекшиеся, дали обет подражати во плоти житию его. Того ради власы на главе, ко вреду зрящих, искусственными плетениями располагающих и убирающих, и таким образом неутвержденные души прельщающих, отечески врачуем приличною епитимиею, руководствуя их аки детей, и научая целомудренно жити, да, оставив прелесть и суету плоти, к негиблющей и блаженной жизни ум непрестанно направляют, и чистое со страхом пребывание имеют, и очищением жития, елико можно, к Богу приближаются, и внутренняго паче, нежели внешняго человека украшают добродетелями и благими и непорочными нравами: и да не носят в себе никакого останка порочности, происшедшия от сопротивника. Аще же кто вопреки сему правилу поступит: да будет отлучен».

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Трулльский Собор в этом правиле обращает внимание на внешнюю жизнь христиан, и в виду того, что чрез крещение они стали последователями Христа и этим обещались, по плоти, уподобляться Ему, правило предписывает, под угрозой отлучения, чтобы все христиане избегали всякой суеты и внешних украшений и старались, чрез смиренную жизнь и примерное поведение, елико возможно, приблизиться к Богу».

Правило 16 Седьмого Вселенского Собора, Никейского гласит:

«Всякая роскошь и украшение тела чужды священническаго чина и состояния. Сего ради епископы, или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да исправляются. Аще же в том пребудут, подвергати их епитимии: такожде и употребляющих благовонныя масти. Поелику же корень горести, выспрь прозябаяй (Евр. 12:15), ересь христианохульников соделалась нечистым пятном для кафолическия церкви и приявшие оную не токмо иконными изображениями возгнушалися, но и всякое благоговение отвергли, ненавидя людей честно и благоговейно живущих, и исполнилось в них написанное: мерзость грешником благочестие (Сир. 1:25): то аще обрящутся некие, посмеивающиеся носящим простое и скромное одеяние, епитимией да исправляются. Понеже, от древних времен, всякий священный муж довольствовался нероскошным и скромным одеянием: ибо все, что не для потребности, но для убранства приемлется, подлежит обвинению в суетности, якоже глаголет Василий Великий. Но и разноцветныя из шелковых тканей одежды не были носимы, и на края одежд не налагалися воскрилия инаго цвета: ибо слышали от Богогласнаго языка, яко в мягкия одежды одевающиеся в домех царских суть» (Мф. 11:8).

(Трул. 27, Гангр. 21).

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Так как это противно каноническим предписаниям и общему духу христианского благочестия, то отцы этого собора изясняют в этом правиле, как всякая роскошь и украшение тела противны священническому чину, как с древнейших времен жизни церкви священники всегда довольствовались простым и скромным одеянием, помня слова Василия Великого, который говорит, что все, что не для потребности, но для убранства приемлется, подлежит обвинению в суетности. Потому отцы собора постановляют подвергать каноническому наказанию всех тех, кто не послушает предписания этого правила, но будет во зле упорствовать. На основании этого правила патриарх Тарасий, председатель собора, издал для константинопольского клира предписание, как должен всякий одеваться.

Предписание этого правила многим не нравилось, особенно духовным лицам, которые жили по городам, и не всегда строго ему следовали, так что в XII веке Вальсамон счел нужным обратить на это внимание в своем толковании данного правила. Некоторые, коим приятно было украшаться светлыми и роскошными одеждами, говорили, что правило это установлено по причине бывшей в те времена распущенности, но что предписания его не приложимы ныне (в XII веке), когда, по благодати Божией, господствует в церкви всякое благоустроение и благоговение, и когда клирики, хотя и носят светлые одежды, но только в честь Богу. Но Вальсамон на это замечает что «рассуждающие так говорят не хорошо (μή καλώς, ибо это правило всеобщее (καθολικός γάρ έστιν о κανών и предписания его должны иметь силу и действие во веки веков (είς αίώνας αίώνων; и те, которые живут вопреки ему, справедливо должны подвергнуться епитимиям, если не исправятся»».

Как известно из многочисленных публикациях в СМИ Патриарх Московский и всея Руси Кирилл носит часы фирмы Breguet стоимостью около 30 тысяч евро. Кроме того, ведет роскошный образ жизни – перемещается на престижных марках автомобилей с охраной, имеет в распоряжении резиденции с дрогой обстановкой. Совершенно очевидно, что подобная роскошь и украшение тела чужды священнического чина и состояния. В связи с чем на основании правила 96 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) и правила 16 Седьмого Вселенского Собора, Никейского Патриарх Московский и всея Руси Кирилл должен быть отлучен от Церкви.

5. Виновен в сожительстве в доме с женщиной, не являющейся матерью, сестрой или теткой (нарушение правила 3 Святого Первого Вселенского Собора, Никейского и нарушение правила 5 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора).

Правило 3 Первого Вселенского Собора, Никейского гласит:

«Великий собор без изъятия положил, чтобы ни епископу, ни пресвитеру, ни диакону, и вообще никому из находящихся в клире, не было позволено иметь сожительствующую в доме жену, разве матерь, или сестру, или тетку, или те токмо лица, которые чужды всякаго подозрения».

(русский перевод: Великий Собор без изъятия положил, чтобы ни епископу, ни пресвитеру, ни диакону, и вообще никому из находящихся в клире, не было позволено в доме иметь сожительствующую женщину — разве матерь, сестру, тетку или только такое лицо, которое чуждо всякого подозрения.)

(Трул. 5, 12, 13; VII Всел. 18, 22; Карф. 4; Василия Вел. 88).

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Григорий Назианзин, упоминая об άγαπηταί, которых держали у себя некоторые неженатые священники, и даже в уединенных местах монахи, называет это дьявольской хитростью; а так как такое имя (άγαπητή, любезная, dilecta) апоситол Павел дал жене Филимона (ст. 2), то Григорий Назианзин замечает, что теперь самым почтенным именем называют гнуснейшую вещь. Блаженный Иероним пишет об этих, будто бы духовных, сестрах неженатых священников, с отличающей его всегда силою слова, называя "моровою язвою" появление в церквах "возлюбленных."

Подразумевая под "сожительствующими" (συνεισάκτους с духовными лицами женщинами именно таковых женщин, данное Никейское правило строго воспрещает всем духовным лицам держать их у себя в доме. Это предписание Никейского Собора касается, как мы видим, неженатых духовных лиц или вдовцов, и очевидно всех тех, которые могли бы подпасть под подозрение, как могущие иметь плотские сношения с женщинами. Тем не менее, это предписание имело полную силу и для тех духовных лиц, которые в этом отношении были чужды всякого подозрения».

Правило 5 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора гласит:

«Никто из священнаго чина, который не имеет при себе живущих лиц безподозрительных, означенных в правиле, да не возмет к себе женщины, или рабыни, сохраняя себя чрез сие от нарекания. Аще же кто определенное нами преступит: да будет извержен. Сиe же самое да соблюдают и скопцы, предохраняя себя от порицания. Α преступающие cиe, аще будут из клира, да будут извержены, аще же мирские, да будут отлучены».

(Ап. 26; I Всел. 3; Трул. 12, 13; VII Всел. 18, 22; Анкир. 19; Карф. 3, 4).

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Правило, на которое ссылается это трулльское правило, есть 3-е правило I Всел. Собора. Женщина или служанка (γονή ή θεραπαινίς, mulier vel ancilla), о которых упоминает это правило, это те же самые συνείσακτοι (сожительствующие женщины), о которых говорит и 3-е никейское правило, угрожая извержением из сана каждому священному лицу, которое осмелится держать таковых в своем доме; и наоборот, разрешает, конечно, держать мать, сестру, тетку и еще таковых из женщин, которые свободны от всякого подозрения. Подробнее об этом в нашем толковании упомянутого никейского правила.

Подобное постановление имеется в этом правиле и о евнухах, о которых мы упоминали в толкованиях 21-24 Апостольских правил».

Из сообщений в СМИ, а также из документов, опубликованных на сайте Замоскворецкого районного суда города Москвы и Московского городского суда известно, что в квартире Патриарха Московский и всея Руси Кирилла в доме на Котельнической набережной проживает гражданка Леонова Лидия Михайловна, которая выступала истцом, зарегистрирована по данному адресу и ведет совместное с Патриархом хозяйство. Леонова Лидия Михайловна не является Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу близкой родственницей – матерью, сестрой или теткой, следовательно, не может быть свободна от подозрений в сожительстве с ним. На основании правила 3 Святого Первого Вселенского Собора, Никейского и правила 5 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) Патриарх Московский и всея Руси Кирилл должен быть извержен из сана.

6. Виновен в том, что принял сан раньше установленного минимального возраста (нарушение правила 14 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора).

Правило 14 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) гласит:

«Правило святых и богоносных отец наших да соблюдается и в сем: дабы во пресвитера прежде тридесяти лет не рукополагать, аще бы человек и весьма достоин был, но отлагати до уреченных лет. Ибо Господь Иисус Христос в тридесятое лето крестился, и начал учити. Подобно и диакон прежде двадесяти пяти лет, и диаконисса прежде четыредесяти лет да не поставляется».

(IV Всел. 15; Трул. 15; Неокес. 11).

В толкованиях Епископа Никодима (Милоша) приводится следующая трактовка данного правила:

«Оба эти (14 и 15) правила Трулльского Собора говорят об одном и том же предмете, т.е. О возрасте, который должны иметь подлежащие лица, чтобы быть поставленными на священную службу церкви. В первом (14) правиле повторяется слово в слово и подтверждается 11-е правило Неокесарийского Собора касательно возраста, который должно иметь подлежащее лицо, чтобы быть рукоположенным во пресвитера. Эти два трулльских правила предписывают возраст для диакона, иподиакона и диакониссы, причем для диакона требуется 25 лет, для иподиакона 20 и для диакониссы 40 лет; а кто будет поставлен раньше установленного возраста, отцы угрожают тому извержением.

В одной из своих новелл Юстиниан предписывает, что никто не может быть избран во епископа, если не имеет, по крайней мере, 35 лет от роду. Однако, другой новеллой требуется от кандидата во епископа 30-летний возраст. На этом потом и остановились; однако, практика последующих веков показывает, что 30-летний возраст считался самым молодым, так как епископы редко были поставляемы в этом возрасте, — по обыкновению поставлялись во епископы лица в более зрелом возрасте. Для диакона правило (14) трулльское назначает 25-летний возраст».

Из официальной биографии Патриарха Московского и всея Руси Кирилла следует, что родился 20 ноября 1946. 3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же года — во иеромонаха. 12 сентября 1971 года возведен в сан архимандрита. www.patriarchia.ru/db/text/547091.html Таким образом рукоположен во иеродиакона будущий Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в 22 года, а в сан архимандрита возведен в 24 года, тогда как правила Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) предполагают минимальный возраст в 25 лет.

Согласно п. 4 Главы 3 Устава Русской Православной Церкви в обязанности Архиерейского Собора входит:

а) хранение чистоты и неповрежденности православного вероучения и норм христианской нравственности.

Согласно п. 2 Главы 3 Устава Русской Православной Церкви Московского патриархата Архиерейский Собор созывается Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом не реже одного раза в четыре года и в преддверии Поместного Собора, а также в исключительных случаях.

Допущенные многочисленные догматические и канонические отступления в деятельности Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева) являются случаем исключительным и основанием для созыва Священным Синодом Архиерейского Собора для рассмотрения данного заявления.



На основании вышеизложенного,

прошу:



Священный синод Русской православной церкви Московского патриархата принять решение о созыве Архиерейского Собора для рассмотрения настоящего заявления о догматических и канонических отступлениях в деятельности Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева).
Архиерейский Собор Русской православной церкви Московского патриархата принять решение о каноническом прещении (наказании) в виде извержения из сана и отлучения от Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева).


Некоторые значки на греческом дайрь не воспринимает. Увы.

@музыка: -

@настроение: Вечернее, злобное.

@темы: Гневное.

---

Прекрасное.

@музыка: -

@настроение: утро

@темы: Музыкальное обострение

---

Музыкальное. Оперное.

Села я сегодня за пианино, и решила поиграть. В итоге дошла до Песни Сольвег из опреы Э.Грига - Пер Гюнт. Она прекрасна. Как впрочем и многие другие вещи Грига. Но почему то, самые известные - она и Залы Горного Короля. Не справедливо , однако.

@музыка: Э.Григ.

@настроение: Пятница, но завтра все равно на работу.

@темы: Музыкальное обострение

---

Дизайнерское.

Решила я что все мне надоело, и поменяла я хоть что то. (благо никаких плохих последствий на филейные части не будет, да ) Надеюсь, что моя трава вас, мои дорогие ПЧ раздражать особо не будет. Надоест - обратно поменяю.

Хм... интересно, а его всегда нормально видно, или криво? А то как ни зайду - приходится обновлять настройки.

@музыка: -

@настроение: Пятничное.

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

А... Я няшусь и каваюсь!

С подачи Morceleb, я заинтересовалась вот чем. А точнее кем. Боже , это непередаваемо! Шарпеи и прочие волкодавы - устарели морально. Муж , что характерно, с этим утверждением согласился. Так что я буду беспощадно пикспамить Вот:

Белый няшен - но стандартные цвета - черный и особенно рыжий, я считаю, просто прекрасны. Повторюсь, если бы я жила в частном собственном доме с двором и всем таким прочим - вопрос кого заводить вообще бы не встал. Да.

@музыка: -

@настроение: Послерабочее.

@темы: Перепост.

---

Новостное.

Вот знаете,зашкаливающий уровень толерастии меня начинает раздражать. Нет, я ничего не говорю, толерантность - это хорошо. Но блин в разумных количествах!!!

Вот нынче, буквально минут 10 назад краем уха слышала новости на Радио Маяк.
- Накануне представитель сирийского МИДа заявил, что его страна может использовать химическое оружие в случае иностранного военного вмешательства. При этом подчеркивалось, что нынешние власти никогда не применят его против мирного населения.

С предупреждениями сирийским властям в связи с этой угрозой уже выступил президент США Барак Обама. (в последних новостях еще говорилось, что это заявление вызвало резкую международную критику)

Б..ть, а что им еще делать? Вот если бы в Россию вдруг началось иностранное, и на минуточку, военное вмешательство? Правильно, необходимо защищать границы своего государства любыми методами.

Далее, замечательная новость, про ту же Сирию:

- Между тем сирийские правозащитники утверждают, что не менее трех заключенных тюрьмы в городе Хомсе погибли и десятки пострадали в результате применения сотрудниками сирийских служб безопасности огнестрельного оружия и слезоточивого газа. По этим данным, в минувшие выходные заключенные тюрьмы в Хомсе подняли бунт, после чего сирийские полицейские окружили тюрьму и пустили слезоточивый газ.


Угу... Погибли... Заключенные тюрьмы,заметьте, которые подняли бунт. Нет, я ничего не говорю, любая человеческая жизнь - ценность. Но б...ть, а что еще было делать полицейским, чтобы этот самый бунт усмирить, и который мог бы привести к побегу убийц, грабителей и насильников?!! Ну не просто же так там народ сидит? Да, я допускаю возможность того, что их там ну не знаю, плохо кормили и обращались с ними как с последними не знаю кем. Так блин обратитесь к этим самым правозащитникам, решите дело миром. Вот честно, я еще не слышала ни об одном тюремном бунте ,(что само по себе страшное явление), закончившемся более или менее хорошо. Чаще всего в таких случаях гибнут люди, например те самые полицейские, которые там работают, и которых ждут дома семьи.

Нет, я конечно понимаю, что на Сирию давят со всех сторон. И она пытается с этим как то жить, назовем это так. Но почему то мне вспомнился крайне печальный опыт Ливии, в которой как то резко решили насадить семена демократии. Мы все прекрасно понимаем, что и кто за этим стоит. Но стоит помнить тем самым "правозащитникам" и "поборникам демократии" одно: однажды, точно так же, могут придти и в их страны и дома. Мы все знаем кто, и понимаем зачем. Принципы " Маленькой, но победоносной войны" к сожалению не только живы, но и используются в последние годы на всю катушку.

@музыка: -

@настроение: Злобное.

@темы: Политическое, новостное.

---

Грустное.

Забрала вчера с передержки своего морского свина. Тут же пришлось ехать в ветеринарку - но уже было поздно. Умер на руках через 2 часа. Прорыдала весь вечер.

@музыка: -

@настроение: рыдательное.

@темы: Дыбр в чистом виде, питомцы.

---

Свадебное 2.

Итак, я тут не так давно писала про состоявшуюся уже на данный момент свадьбу. И про отпуск. Про отпуск фото выложу отдельным постом, сейчас буду про свадьбу.

Во первых, надо сказать что свадьба - удалась. Часть народа ее помнит с трудом, часть вообще не помнит. Но: компромат остался.
Где то даже видео лежит, но мне лень.Посему ограничусь фото.

Ч1. Загс.
Надо сказать что мы совсем не нервничали. Хотя может и нервничали - но просто этого не заметили. Данные фото были пронизаны одной мыслью - только не ржать.))))

Это нам сказали - ведите себя естественно.

смотреть еще

Дон и Донна.

ч2. Собсно праздник.

смотреть дальше

Это Антоха лезет к нам в окно на втрой этаж. Собсно у меня первый прорыв был это самое окно закрыть,
но пришлось его таки впустить, после того, как мы убедились, что он не зомби.

@музыка: -

@настроение: Отпускное.

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

Отпускное.

Так, ну наконец то! Я надеюсь, что в понедельник - я буду в Питере.

АПД. В Понедельник, в 19-30 прибывает мой поезд. Ура!!!

Апд.2. УРААА!!! Мы доехали, без потерь и проишествий. гулять гулять. Единственно - сейчас в Питере - дождь стеной.(

запись создана: 23.06.2012 в 13:57

@музыка: -

@настроение: Утреннее.

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

Оперное.

И так. Мне все не дает покоя мысль, подкинутая Элой и ее сыном, о том, что Хеллсинг - вполне может быть оперой. Причем Хеллсинг - который ультимейт, он пафоснее и трагичнее.)
Мы уже с мужем даже посчитали, какие голоса должны быть у некоторых героев.
Алукард - бас.
Андерсен - бас.
Этот, который свихнулся, ученик Андерсена - Баритональный бас, хотя вот уже думаю что с его истеричностью - наверное тенор..
Интегра - муж настаивает на контральто. Мне кажется - второе сопрано или что то в таком духе.
Целас Виктория - второе сопрано, в некотором моменте плавно переходящее в альт. (не спрашивайте меня как это, сама не знаю )
Уолтер - Баритон.
Капитан Бернадот - баритон.

Так как то вчера мы больше персонажей вспомнили. Короче - если есть идеи - не стесняйтесь, докидывайте. Можно даже сразу с фамилиями тех, кто предположительно мог бы петь.

@музыка: -

@настроение: Субботнее.

@темы: Аниме и прочее.

---

Футбольное.

Нет, ну это никаких нервов не хватит матч смотреть. Что ж творят!!!!! 1:0. Причем никак не в нашу пользу. ((
АПД: Вот чтоб я еще смотрела игры нашей сборной - да ну на фиг!!!!

@музыка: -

@настроение: Непонятно-злобное.

@темы: Спортивное обострение

---

Оно таки случилось!!!!

Итак, свадьба удалась.
Никто никого не потерял,никого не побил. Половина дружно искупались в пруду и потом так же дружно поползли греться. Ничего не разбили, не потеряли не сломали. Да и вообще - домик где все праздновалось - устоял. Хотя половина помнит все отрывками. Фото как нибудь выложу.

@музыка: -

@настроение: Сонное.

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

А х эта свадьба...

До свадьбы один день.Блин, хочу только одного: спааать.

@музыка: -

@настроение: Сонное.

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

Не удержалась. Но ведь красиво же.)

27.05.2012 в 00:31

Пишет  Освит:

Сопру и я.
Смотрю на камни,
На дне ручья ясным днём.
Чужая душа.

Проведите мышкой по картинке

@музыка: -

@настроение: Утреннее.

@темы: Перепост.

---

Обеденное время.

Сижу дома. Только что вскрыли дверь, поставленную в апреле... Обед удался...

@музыка: -

@настроение: Обеденное.

@темы: Дыбр в чистом виде!

---

Кто бы это мог быть?

Наткнулись мы на вот эту картинку, и пытались вспомнить, какой из родов войск носил данную форму?

@музыка: -

@настроение: Утренне-сонное.

@темы: Вопрошательное.